-
李炳南答：
这个事情不必忧虑，平素心念弥陀，临终正念仍是弥陀，一定不是魔境，什么因就结什么果啊！如果平时杂修不专，念头不一，临终正念就没有把握了。到这个时候，即使明明知道是恶境，但自己也无法挽救了。所以临终助念特别重要。
李炳南
净土|往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19141019125.html
-
我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。
然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨...失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。
一个有勇气放弃他无法实现的梦想...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512175510.html
-
空无自性，如幻存在的，定业与不定业，果报迟早有可尽的时候；定业只是持续长久些，但总有尽的时候，不定业持续不久，所以易转，至于重的定业，有时今生无法转变，但来生未必不可转，因为诸法本缘起，缘起诸法本不牢固，毕道无我故。
不定业较微薄，时间拉长，易于净化解脱，若行善与诵经持咒，确实可消灾解难之功，但须以坚强愿力以抗衡；至于定业以现生而论，是无法解危的，所谓定业就是不可改变之业力，如钢钉钉在墙壁，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430212361.html
-
。但是，当情况改变，他无法再见到她时，他不可以有不讲理且愚蠢的举止。毕竟，在人类经验中包含了无法满足的一面。假如他对她不存有虚幻的依恋和自私的执着，他就能从这种痛苦中，找出相对的自由。在快乐的人生中，痛苦和悲哀仍然存在着；但是，这并不意味着人们无法由感官快乐中找到快乐的感觉。只是这种愉悦是短暂的，而且无法提供永恒的幸福。对于这项事实的了解，即是智慧。 幸福的要素是单纯的，他们是一种心灵状态，无法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212539388.html
-
何谓健康？一般而言，体魄强壮谓之健，平安无病谓之康，综合而言：身体强壮，平安无病就是健康。健康对于人生非常重要，简直不可或缺。缺乏健康，不但无法完成学业，无法建立事业，更无法享受人生。特别是一个佛教徒，健康欠佳，何止无法修行办道，无法弘法利生，无法执行自利利他的任务，更无法完成救世救人的使命。所以，健康是人们特别关心的问题。人在久别重逢时，必然彼此互问健康；人在新春见面时，亦彼此互祝健康；人...
佚名
|观点|健康|三毒|佛法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09323188051.html
-
何谓健康？一般而言，体魄强壮谓之健，平安无病谓之康，综合而言：身体强壮，平安无病就是健康。健康对于人生，非常重要，简直不可或缺。缺乏健康，不但无法完成学业，无法建立事业，更无法享受人生。特别是一个佛教徒，健康欠佳，何止无法修行办道，无法弘法利生，无法执行自利利他的任务，更无法完成救世救人的使命。所以，健康是人们特别关心的问题。人在久别重逢时，必然彼此互问健康；人在新春见面时，亦彼此...
佚名
|心理|精神病|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22144497261.html
-
业障深重，眼耳鼻舌身意有毛病故，与般若心经无眼耳鼻舌身意是绝对不同的立场与意义，般若心经是修行解脱之圣法，盲聋喑哑者是业障深重者，不可误导大意，立场天壤之别。
盲聋喑哑之辈，无法念佛，无法听法，无法看佛经，一切皆业障所障覆，不能与正常人一般的念佛、听法、看经，如果他能了解佛法大意，能提起意念而专注用心念佛，亦可达一心不乱（梵语aviksipta—citta），我们要知道，正常人会有...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531212561.html
-
业皆是空无自性，如幻存在的，定业与不定业，果报迟早有可尽的时候；定业只是持续长久些，但总有尽的时候，不定业持续不久，所以易转，至于重的定业，有时今生无法转变，但来生未必不可转，因为诸法本缘起，缘起诸法本不牢固，毕道无我故。
不定业较微薄，时间拉长，易于净化解脱，若行善与诵经持咒，确实可消灾解难之功，但须以坚强愿力以抗衡；至于定业以现生而论，是无法解危的，所谓定业就是不可改变之业力，如...
如本法师
因果|学佛|诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21190624894.html
-
从研究学问知识角度学习佛法的人，也有几种情况：
一种是在学习佛法之前受过反佛思想教育，思想上已形成顽固的偏见，不能客观地对待佛教，这类人根本无法获得佛教正见，无法精通佛理。
一种是虽然受过各种...都是与实践相结合的，只凭读书无法达到真正精通，作为重实践的学问，佛学更是这样。
...
佚名
学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/22572631727.html
-
中华民族的殊胜因缘。在读《金刚经》的人群中，不时听到这样一种反映，即知道《金刚经》是一部功德无量之经，也怀着极大的热情和向往去读这部经。但释迦牟尼佛却在这部经中反复指出无法可说，无法可得，故而读来读去...也无法可得，即便是过去在然灯佛所也无得阿耨多罗三藐三菩提，还指出说法者，无法可说，是名说法。如此说来真叫人有些难以琢磨。说了又说没有说，什么也没有说；说没有说吧，又有一部《金刚经》摆在那里。其实这正是...
刘先和
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374166025.html